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【看见读后感八百字】

时间:2019-03-17来源:南来北往网 -[收藏本文]

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  《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。以下内容是小编为您精心整理的《活着》八百字,欢迎参考!

  活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地体会到了这书的含义。

  《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,身边人陆续的死去。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是友好地面对世界,一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望以前的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

  读到家珍死去,这是我看到的所有生离死癫痫频繁发作的危害别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对,我不敢说。

  这个世界的确不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也说不清到底该怎么做,我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管怎样,我始终希望自已能对世界友好,尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

  生老病死,我们都得一样一样地过,生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平静的微笑向世界道个别,也对身边的人说声再见。

  活着?活着为了什么?

  当然,有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。

  故事中的主人公福贵,是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家,从小到大不愁如何彻底治愈癫痫吃不愁穿,有个三从四德的妻子,也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。

  当福贵嗜赌成性后,慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里,也因此父亲去世了。母亲生病倒下,家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病,可是福贵却被国 民党拉去当壮丁,每天在坑道里听着枪炮声,饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人,为了能对家人好而活着,愧疚的活着。

  当福贵回到了家,母亲已经去世,凤霞因大病而变得聋哑,儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵,他只是踏实的劳作,肩负起做父亲,做丈夫的责任。他活着只为了责任。

  可是上天总与福贵开着玩笑,儿子,女儿,妻子,女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。

  余华书中写道:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着以外的任何事物而活着。”

  福贵只剩孤零零的一个人,但他坚持活着。我慢慢地读懂了,他在经过了人生百态后,学会了坚持,学会了忍受,为了活着而活着。

  上天给予我们生命,同时给予我们苦难与幸福。但,不管怎样,生命仅仅只是存在的形式,苦难与幸福只是其中的小插曲,为了自己而活着,忍受生命赋予人们的责任。

  在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影,但将他放大,我们却是看见了继发性羊癫疯治疗许多农民的辛酸。以《活着》为书名,我想作者是想让人们记住的不是死亡,而是被它衬托后的生存,是学会了承受幸福和苦难,无聊和平庸的“活着”。

  《金陵十三钗》八百字

  一只猫的来信

  今天防空警报响了,我就在市政府对面坐着,响了挺久,总会让人有些什么情绪。

  正好前几天刚看完小说《金陵十三钗》,对于国难,和国难下如你如我的普通人是怎样地在生存,沦陷区的国人又处于怎样一种民族地位有了个大概的印象,勿忘国耻四个字对我而言有了一些实质性的意义。

  当你身边的人,喜欢的讨厌的,亲密的陌生的,亲人朋友,邻居街坊,他们不知什么时候,可能是就在你眼前,被砍下了头颅,被刺刀捅破了肚子,被沉泡在你日日洗漱饮用的水池里,你悲愤之余,还要诚惶诚恐地逃避这样的命运。

  你珍重的一切,可以以各种残忍的姿态在你面前灰飞烟灭。你的族人,你的同胞,被肆意屠戮、奸辱、折磨、践踏,没有公道,没有天理,没有正义。

  你可以是奴隶,你可以是畜牲,你可以是玩具,你可以是试验品,你可以是一切,你只是不是人。没有理由,只是因为你出生在这片土地,她地大物博,令人垂涎。

  这就是战争的含义,战败的含义,国耻的含义。

  当人拥有一切得以满足非道德欲望的力量时,人性的力量似乎会屈于隐匿甚至消失,如南京城的治女性癫痫病医院是哪家占领军。

  而当人生命的分分秒秒都在受到死亡甚至奸辱的威胁,而这威胁又在苟延残喘的一日又一日中长长久久地持续着时,人性的一些本质似乎也会显露出来。如藏在南京城威尔逊教堂中的神父和女孩们。

  神父是一个将每件事物的价值计算的很清楚的事情,他用自己老福特换过女孩们的安全,用三个军人的生命确保女孩们的安全,最后决定亲手将十三个秦淮河女人送给处于禽兽状态的日本人,来换女孩们的安全。

  你说他没有人性吗,如果可以,他愿意拼尽一身垂老的皮骨来换女孩们的安全。

  只是他没有想到,秦淮河的女人在他开口之前,已经决定以命换命,甚至不止是命,是对女人来说,比死亡更绝望的东西。

  所以这又要如何看呢,人人自危的绝境下,这嗖然冒出来的人性之光。

  有人说人性永远经不住考验。可在这战争底下,在这人类相互屠杀,道德濒临灭绝的环境下,能看到的是,人性经不住欲望的考验,却能经住苦难的考验。

  人性永远都在,愿意拥有的人便会拥有。

  近代史是血泪史,但国家巨大版图下总有一些熠熠生辉的人性值得我们骄傲,那些在绝望、痛苦、死亡威胁下顽强生长的人性。

  勿忘国耻,知耻后勇。

  2017.9.18

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