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婚姻的走向_杂文精选

时间:2018-01-01来源:南来北往网 -[收藏本文]

婚姻不仅是情感的归属,合法繁衍后代的途径,它还是社会安定的基石,人类文明的标尺。做为社会基本单元,婚姻随着人类社会的发展,也有着自己的轨迹和走向。

追溯婚姻的源头,还得简单回顾一下婚姻的由来。原始社会,人类没有婚姻也无家庭意识和概念。人们群居山洞,依靠动物般的杂交来繁衍生息。进入氏族社会,集体狞猎,共同抵御自然灾害和野兽袭扰。漫长的岁月历练,长期的生活实践让古人逐渐认识到‘人多力量大’,但“无序乱交,其生不繁”要壮大族群,就必须杜绝乱伦。于是近亲性行为被限制,氏族与氏族间的集体群婚得以实施。群婚制,无疑是婚姻发展史上的一大进步,人类文明的开始。

在生存环境极度恶劣的远古,繁育后代既艰辛又重要。繁衍的重要性致使人们对生育无比的崇拜,具有生育优势的女性因此倍受重视,并获得尊重有了较高的地位,母系社会就盛行于此。随着生产力发展私有制的产生,男性体力等多方面优势显现了出来,男权逐渐取代了女权,男人当仁不让成为私有制社会的主体,女人则成为附属被看作男人的私有财产。为了保证家族血缘纯净,为了达到对女人长期控制和占有,固定的夫妻关系即婚姻便应运而生。

恩格斯说:婚姻是私有制的产物。所以婚姻与人的财产密切相关,做为私有制主体,男人既是财产的掌控者也是社会和婚姻的主导者。因此一夫多妻、抢婚、买卖婚姻等河北最权威的中医癫痫病医院现象在封建社会屡见不鲜。封建社会男人可以三妻四妾,信步风月,弦断再续;女人则须遵循三从四德,从一而终,殉夫守节的封建礼教。就算是富家千金皇室公主,她们同样没有婚姻自主权,有的甚至成为政治谋略中的棋子或筹码,被迫远嫁他乡。从此‘娘亲唯有梦里见,故乡宛如在天边’倍受思亲的煎熬。汉朝的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏,就是政治联姻的典型,也是“舍小我求大义”的典范,虽然她们是封建包办婚姻的牺牲品,却是维护国家和平,促进不同文化和经济交流的代表。如今,与外籍联姻的不少,把婚姻当作人生捷径和商业筹码者很多。其中不乏为了一己之私施尽手段者,他们较于古人有过之无不及,只不过前者是舍己为人,后者是损人利己。

中国的一夫一妻制《婚姻法》始于1950年5月1日。它废除了包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度。实行男女平等,婚恋自由的一夫一妻,这才把广大中国妇女从腐朽落后的封建婚姻制度中解放出来。走出家庭的中国妇女,获得和男人一样工作和学习的权力。女人地位得到了提高,给社会也带来了一系列良性的变化。然而,随着改革开放经济的发展,信息时代物质的丰裕,人们精神方面的追求更便利更自由,丰富的情感找到了渲泄的出口,各种版本的婚外情也如雨后春笋。近几年离婚率增速与GDP几乎一致,一夫一妻制因此正经受着前所未有的冲击和考验。

其实,一夫一辽阳治疗羊癫疯最权威的医院妻与人喜新厌旧的天性相悖。法律和制度是为了约束人们,假如人人都随心所欲,天下定会大乱。但想家庭稳定婚姻长久,单靠法律和制度的约束力是不够的,更需要人们行为上的自律,毕竟人是有思想和自控能力的高等动物。一个家庭是否幸福,还取决于当事人自己的认知和感受。就好比封建社会的包办婚姻,现代人认为是对婚姻当事人权利的剥夺,古人却乐在其中,难有老婆被休老公被甩,不利于家庭和社会稳定的因素,这或许是不同时代背景下不同的婚恋观吧。

婚姻是基于占有具有排他性的私有制产物,它随着社会的发展而发展,人类思想的改变而改变。将来,“男大当婚,女大当嫁”不再是人生使命,‘合则聚,不合则分’开放的思想,让离婚变得自由而简单。离了婚的人不会受到歧视,离婚不再是人们衡量一个人品行,人生失败的标志,那将是一种社会常态,和恋人分手一样普遍。曾看过一条微博,说某专家给大学生们谈婚姻家庭问题时讲到:“以目前离婚率攀升的趋势,在座的各位将来平均要离一次婚,当然不是每个人都会离婚,但许多人会离不止一次婚。”大学生们回应:“怎么可能呢?我们将来谁还结婚?谁还离婚!”。其实,专家和大学生都言之有理。根据目前的婚姻现状,将来肯定会有很多人因为种种原因不愿意结婚,成为不婚族。但仍然会有很多人选择婚姻,走进围城,毕竟婚姻带给人的归属感,是其他社会关系所不能给予的。只是将来人们对婚姻的要陇南治疗羊羔疯最好的重点医院求会更高,传统的“父母之命,媒妁之言”婚姻模式将成为历史;“不孝有三,无后为大”也时过境迁。婚姻不再是传统意义的延续香火,更多为了保鲜爱情,延续爱情。只有爱情观相近或相同的两个人才能走到最后,步入婚姻的殿堂。

将来,婚姻法对婚姻的约束力会越来越小,有的人甚至只同居不结婚。想要孩子不一定非要结婚,没有生育能力的也可当父母,那时试管婴儿一定很多。将来肯定不需要什么计划生育,避孕技术已相当先进,丁克家庭和不愿生育的人增多,即使非婚子不断增加也挡不住中国人口的锐减。那时,人们生孩子不是为了传宗接代,更多是成全自己想做父母的意愿。单亲家庭不再是社会问题,孩子也不一定非父母抚养,社会将给未成年人更多的保护。福利机构的完善,做父母的也不用担心养老问题。

将来,或许“包二奶”、“养小三”不再是宁人深恶痛绝的丑事,也不是男人的专利,对婚姻也不构成威胁,瓦解婚姻的是两个人没有了爱情。那时,女人都很独立,对待婚姻很理性,社会体制也趋于完善。不依靠男人经济也有保障,女人自然不会委屈求全,男人的危机感相应会增加。对婚姻日趋淡漠,很多男女会主张单身。没有了家庭的羁绊,中国人的亲情观将会从浓变淡,家庭也从大变小。

到那时,人们的独处能力增强,内心或许会更加孤独和空虚。因为经历太多阅人无数,还有什么能刺激情感的神经,唤起西双版纳老年羊羔疯治疗哪家医院好内心的冲动和热情。当身累心疲,想在茫茫人海寻到一个心灵相契,能长久相伴的伴侣,可能将是一件较为困难的事情。

婚姻在将来会更加多元,人们也会有不同的性取向。那是,同性恋不再是人们眼中的异类,他们也可像正常人一样恋爱同居或结婚养子(抱养),而社会给予他们更多的是包容和理解。社会更人性化,人类的道德和素质必然会更高,恋爱、同居、生子或结婚也更加自由,一夫一妻制在人们思想和社会的催化下,或许会演变成摩梭族的“走婚”。

从群婚-偶婚-专偶制-一夫一妻,人类的婚姻经历了漫长的变迁。从无到有,会不会又从有到无不是不可能,但可以肯定人类绝对不会再回归于原始社会的乱伦。婚姻存在着变数,但文明不可能倒退。婚恋的自由,是在人类道德和修养的基础之上,法律的框架之下。与其说是社会改变了婚姻,不如说是婚姻改变了社会,人类为了适应社会迎合自然,婚姻发展的结果和必然的走向。

为了避免造成如原始社会般近亲性关系,致使人类基因退化,生孩子时父母应当到医院注册必要信息。无论是,还是“男女平等,婚恋自由”现代的婚姻模式,其主要任务都是传宗接代。,足以说明繁衍后代是多么的重要。如今,我国人丁兴旺,应该是遵循和发扬了古训的结果吧。